论语·子张篇第十九

admin

论语·子张篇第十九

第一章

原文：子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”

拼音：zǐ zhāng yuē: “shì jiàn wēi zhì mìng, jiàn dé sī yì, jì sī jìng, sàng sī āi, qí kě yǐ yǐ.”

白话文：子张说：“士人遇见危险肯献出生命，看见有利可得能考虑是否该得，祭祀时想到恭敬严肃，居丧时想到悲痛哀伤，那也就可以了。”

第二章

原文：子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”

拼音：zǐ zhāng yuē: “zhí dé bù hóng, xìn dào bù dǔ, yān néng wéi yǒu? yān néng wéi wú?”

白话文：子张说：“实行德却不能发扬光大，信仰道却不忠实坚定，（这样的人）有他怎能算有？没他怎能算无？”

第三章

原文：子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”

拼音：zǐ xià zhī mén rén wèn jiāo yú zǐ zhāng. zǐ zhāng yuē: “zǐ xià yún hé?” duì yuē: “zǐ xià yuē: ‘kě zhě yǔ zhī, qí bùkě zhě jù zhī.’” zǐ zhāng yuē: “yì hū wú suǒ wén: jūnzǐ zūn xián ér róng zhòng, jiā shàn ér jīn bùnéng. wǒ zhī dà xián yú, yú rén hé suǒ bù róng? wǒ zhī bù xián yú, rén jiāng jù wǒ, rú zhī hé qí jù rén yě?”

白话文：子夏的学生向子张请教怎样结交朋友。子张说：“子夏是怎么说的？”答道：“子夏说：‘可以交的去交他，不可以交的拒绝他。’”子张说：“我所听到的与此不同：君子尊敬贤人，也接纳普通人；鼓励好人，也同情无能的人。如果我是非常好的人，对别人有什么不能容纳的呢？如果我是不好的人，别人将会拒绝我，我又怎么能去拒绝别人呢？”

第四章

原文：子夏曰：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”

拼音：zǐ xià yuē: “suī xiǎo dào, bì yǒu kě guān zhě yān; zhì yuǎn kǒng nì, shì yǐ jūnzǐ bù wéi yě.”

白话文：子夏说：“即使是小的技艺，也一定有可取的地方；但用它来达到远大目标恐怕就行不通了，所以君子不从事这些小技艺。”

第五章

原文：子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”

拼音：zǐ xià yuē: “rì zhī qí suǒ wú, yuè wú wàng qí suǒ néng, kě wèi hào xué yě yǐ yǐ.”

白话文：子夏说：“每天知道一些自己不知道的东西，每月不忘掉自己已经学会的东西，这就可以叫做好学了。”

第六章

原文：子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

拼音：zǐ xià yuē: “bó xué ér dǔ zhì, qiè wèn ér jìn sī, rén zài qí zhōng yǐ.”

白话文：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志趣；恳切地发问，多考虑当前的问题，仁德就在这中间了。”

第七章

原文：子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”

拼音：zǐ xià yuē: “bǎi gōng jū sì yǐ chéng qí shì, jūnzǐ xué yǐ zhì qí dào.”

白话文：子夏说：“各种工匠在作坊里完成他们的工作，君子则通过学习来获得那个道。”

第八章

原文：子夏曰：“小人之过也必文。”

拼音：zǐ xià yuē: “xiǎorén zhī guò yě bì wén.”

白话文：子夏说：“小人对于错误一定加以掩饰。”

第九章

原文：子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”

拼音：zǐ xià yuē: “jūnzǐ yǒu sān biàn: wàng zhī yǎn rán, jí zhī yě wēn, tīng qí yán yě lì.”

白话文：子夏说：“君子有三变：远看他，庄严可畏；接近他，温和可亲；听他说话，严厉不苟。”

第十章

原文：子夏曰：“君子信而后劳其民；未信，则以为厉己也。信而后谏；未信，则以为谤己也。”

拼音：zǐ xià yuē: “jūnzǐ xìn ér hòu láo qí mín; wèi xìn, zé yǐwéi lì jǐ yě. xìn ér hòu jiàn; wèi xìn, zé yǐwéi bàng jǐ yě.”

白话文：子夏说：“君子必须取得信任以后才去役使百姓；否则百姓会以为是在折磨他们。也要取得信任以后才去进谏；否则君上会以为是在诽谤他。”

第十一章

原文：子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”

拼音：zǐ xià yuē: “dà dé bù yú xián, xiǎo dé chūrù kě yě.”

白话文：子夏说：“人在重大节操上不能逾越界限，在小节作风上有些出入是可以的。”

第十二章

原文：子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣，抑末也。本之则无，如之何？”子夏闻之，曰：“噫！言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”

拼音：zǐ yóu yuē: “zǐ xià zhī mén rén xiǎozi, dāng sǎsǎo yìngduì jìntuì, zé kě yǐ, yì mò yě. běn zhī zé wú, rú zhī hé?” zǐ xià wén zhī, yuē: “yī! yán yóu guò yǐ! jūnzǐ zhī dào, shú xiān chuán yān? shú hòu juàn yān? pì zhū cǎomù, qū yǐ bié yǐ. jūnzǐ zhī dào, yān kě wū yě? yǒu shǐ yǒu zú zhě, qí wéi shèngrén hū!”

白话文：子游说：“子夏的学生们，叫他们做做打扫、接待客人、应对进退的工作，那是可以的，不过这只是末节罢了。探讨学术的根本却没有，这怎么行呢？”子夏听了这话，便道：“咳！言游说错了！君子的学术，哪一项先传授？哪一项后讲述？（教学要分先后次序）好比草木，是要区别为各种各类的。君子的学术，怎么可以歪曲呢？（能按次序）有始有终地教育学生的，大概只有圣人吧！”

第十三章

原文：子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

拼音：zǐ xià yuē: “shì ér yōu zé xué, xué ér yōu zé shì.”

白话文：子夏说：“做官了，有余力便去学习；学习了，有余力便去做官。”

第十四章

原文：子游曰：“丧致乎哀而止。”

拼音：zǐ yóu yuē: “sàng zhì hū āi ér zhǐ.”

白话文：子游说：“居丧，充分表现了他的悲哀也就够了。”

第十五章

原文：子游曰：“吾友张也为难能也，然而未仁。”

拼音：zǐ yóu yuē: “wú yǒu zhāng yě wéi nánnéng yě, rán'ér wèi rén.”

白话文：子游说：“我的朋友子张是难能可贵的了，然而还不能做到仁。”

第十六章

原文：曾子曰：“堂堂乎张也，难与并为仁矣。”

拼音：zēngzǐ yuē: “tángtáng hū zhāng yě, nán yǔ bìng wéi rén yǐ.”

白话文：曾子说：“子张的为人高不可攀了，别人难于和他一同进入仁德。”

第十七章

原文：曾子曰：“吾闻诸夫子：人未有自致者也，必也亲丧乎！”

拼音：zēngzǐ yuē: “wú wén zhū fūzǐ: rén wèi yǒu zì zhì zhě yě, bì yě qīn sàng hū!”

白话文：曾子说：“我听老师说过：人没有自动地充分表露内心真情的，（若有，）一定是在父母去世的时候吧！”

第十八章

原文：曾子曰：“吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也；其不改父之臣与父之政，是难能也。”

拼音：zēngzǐ yuē: “wú wén zhū fūzǐ: mèng zhuāngzǐ zhī xiào yě, qí tā kěnéng yě; qí bù gǎi fù zhī chén yǔ fù zhī zhèng, shì nánnéng yě.”

白话文：曾子说：“我听老师说过：孟庄子的孝，别的都容易做到；而他不更换父亲的旧臣及其政治措施，这是难以做到的。”

第十九章

原文：孟氏使阳肤为士师，问于曾子。曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜！”

拼音：mèng shì shǐ yáng fū wéi shìshī, wèn yú zēngzǐ. zēngzǐ yuē: “shàng shī qí dào, mín sàn jiǔ yǐ. rú dé qí qíng, zé āi jīn ér wù xǐ!”

白话文：孟氏任命阳肤做法官，阳肤向曾子求教。曾子说：“在上位的人不依规矩行事，百姓早就离心离德了。你假若能够审出犯罪的实情，应该怜悯他们，切不要自鸣得意！”

第二十章

原文：子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”

拼音：zǐ gòng yuē: “zhòu zhī bù shàn, bùrú shì zhī shèn yě. shì yǐ jūnzǐ wù jū xiàliú, tiānxià zhī è jiē guī yān.”

白话文：子贡说：“商纣的坏，不像现在传说的这么厉害。所以君子憎恶居于下流，（一居下流，）天下的什么坏名声都会集中在他身上了。”

第二十一章

原文：子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

拼音：zǐ gòng yuē: “jūnzǐ zhī guò yě, rú rì yuè zhī shí yān: guò yě, rén jiē jiàn zhī; gēng yě, rén jiē yǎng zhī.”

白话文：子贡说：“君子的过失好比日蚀月蚀：错误的时候，每个人都看得见；更改的时候，每个人都仰望着。”

第二十二章

原文：卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”

拼音：wèi gōngsūn cháo wèn yú zǐ gòng yuē: “zhòngní yān xué?” zǐ gòng yuē: “wén wǔ zhī dào, wèi zhuì yú dì, zài rén. xiánzhě shí qí dà zhě, bù xián zhě shí qí xiǎo zhě. mò bù yǒu wén wǔ zhī dào yān. fūzǐ yān bù xué? ér yì hé cháng shī zhī yǒu?”

白话文：卫国的公孙朝问子贡说：“孔仲尼的学问是从哪里学来的？”子贡说：“周文王武王的大道，并没有失传，散在人间。贤能的人便抓住大处，不贤能的人只抓些末节。没有地方没有文王武王之道。我的老师何处不学？又为什么要有固定的老师呢？”

第二十三章

原文：叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”

拼音：shūsūn wǔshū yù dàfū yú cháo yuē: “zǐ gòng xián yú zhòngní.” zǐfú jǐngbó yǐ gào zǐ gòng. zǐ gòng yuē: “pì zhī gōng qiáng, cì zhī qiáng yě jí jiān, kuī jiàn shìjiā zhī hǎo. fūzǐ zhī qiáng shù rèn, bùdé qí mén ér rù, bùjiàn zōngmiào zhī měi, bǎiguān zhī fù. dé qí mén zhě huò guǎ yǐ. fūzǐ zhī yún, bù yì yí hū!”

白话文：叔孙武叔在朝廷中对大夫们说：“子贡比他老师仲尼要强些。”子服景伯便把这话告诉子贡。子贡道：“拿房屋的围墙作比喻吧：我家的围墙只有肩膀那么高，谁都可以探望到房屋的美好。我老师的围墙却有几丈高，如果找不到大门走进去，就看不见里面宗庙的雄伟壮美，各种房舍的丰富多彩。能够找到门进去的人或许不多吧。那么，武叔他老人家这样说，不也是很自然的吗？”

第二十四章

原文：叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”

拼音：shūsūn wǔshū huǐ zhòngní. zǐ gòng yuē: “wú yǐwéi yě! zhòngní bùkě huǐ yě. tārén zhī xiánzhě, qiūlíng yě, yóu kě yú yě; zhòngní, rì yuè yě, wú dé ér yú yān. rén suī yù zì jué, qí hé shāng yú rì yuè hū? duō jiàn qí bùzhī liàng yě.”

白话文：叔孙武叔诽谤仲尼。子贡说：“不要这样做！仲尼是诽谤不了的。别人的贤能，好比山丘，还可以越过去；仲尼，简直是太阳和月亮，不可能超越它。人家纵是要自绝于太阳月亮，那对太阳月亮有什么损害呢？只表示他不自量罢了。”

第二十五章

原文：陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”

拼音：chén zǐqín wèi zǐ gòng yuē: “zǐ wéi gōng yě, zhòngní qǐ xián yú zǐ hū?” zǐ gòng yuē: “jūnzǐ yī yán yǐwéi zhī, yī yán yǐwéi bùzhī, yán bùkě bù shèn yě. fūzǐ zhī bùkě jí yě, yóu tiān zhī bùkě jiē ér shēng yě. fūzǐ zhī dé bāng jiā zhě, suǒwèi lì zhī sī lì, dǎo zhī sī xíng, suí zhī sī lái, dòng zhī sī hé. qí shēng yě róng, qí sǐ yě āi, rú zhī hé qí kě jí yě?”

白话文：陈子禽对子贡说：“您对仲尼是客气恭敬吧，难道他真比您还强吗？”子贡道：“君子由一句话可以表现他的聪明，也可以由一句话表现他的不聪明，所以说话不可不慎重。他老人家的不可以赶上，犹如青天的不可以用阶梯爬上去。他老人家如果得国而为诸侯，或者得采邑而为卿大夫，那正如我们所说的：要百姓立足于社会，百姓就立足于社会；引导百姓前进，百姓就前进；安抚百姓，百姓就会来归附；动员百姓，百姓就会协力同心。他老人家，生得光荣，死得可惜，怎么样能够赶得上呢？”